रवींद्रनाथ टागोर यांनी दिलेला दिवसाचा अवतरण: “प्रवाशाला स्वतःच्या जवळ येण्यासाठी प्रत्येक परदेशी दार ठोठावावे लागते आणि शेवटी सर्वात आतल्या मंदिरापर्यंत पोहोचण्यासाठी सर्व बाह्य जगातून भटकावे लागते.”

यात काही शंका नाही की प्रत्येक प्रवास आपल्याला क्वचितच समजलेल्या मार्गाने बदलतो. आपण अनेकदा विचार करतो की एखाद्या ठिकाणाचे अन्वेषण करून आपण फक्त बकेट लिस्टमधून गंतव्यस्थानावर टिकून आहोत किंवा आपल्या नेहमीच्या जीवनातून बाहेर पडत आहोत. पण नोबेल पारितोषिक विजेते रवींद्रनाथ टागोर यांनी प्रवासाची कल्पना खूप मोठी, सखोल आणि उद्देशाने केली होती. त्याच्यासाठी, रस्ता हा केवळ पर्वत, वाळवंट किंवा महासागर ओलांडण्याचा मार्ग नव्हता – तो असा होता की लोक आतल्या बाजूने प्रवास करतात.“प्रवाशाला स्वतःच्या जवळ येण्यासाठी प्रत्येक परक्याचे दार ठोठावावे लागते आणि शेवटी सर्वात आतल्या मंदिरापर्यंत पोहोचण्यासाठी सर्व बाह्य जगातून भटकावे लागते.”– रवींद्रनाथ टागोर, गीतांजली (कविता १२)हे गीतांजलीतील त्यांचे प्रगल्भ शब्द आहेत आणि प्रवासाच्या खऱ्या उद्देशावर लिहिलेले हे सर्वात अंतर्ज्ञानी प्रतिबिंब आहे. हे गीतांजलीच्या १२व्या कवितेमध्ये दिसते, हा एक संग्रह आहे ज्याने टागोरांना १९१३ मध्ये साहित्यातील नोबेल पारितोषिक मिळवून दिले होते.प्रवासाचा सखोल अर्थ सुरुवातीला, कोट अन्वेषण साजरा करताना दिसते. पण बारकाईने वाचल्यावर असे दिसून येते की टागोर आंतरिक, आत्मप्रवास किंवा परिवर्तनाबद्दल बोलत होते.“प्रत्येक परदेशी दारावर ठोठावणे” येथे फक्त सीमा ओलांडणे किंवा अज्ञात मार्गांचा शोध घेणे असे नाही तर ते अपरिचित संस्कृती, भाषा, विश्वास आणि अनुभव तपासण्याचे प्रतिनिधित्व करते.प्रत्येक “एलियन दरवाजा” हे ‘अज्ञात’ चे रूपक आहे. ही एक अपरिचित परिस्थिती, अज्ञात हिमालयीन गाव किंवा क्योटोमधील फक्त एक लहान चहाचे घर किंवा एखाद्या व्यक्तीशी संभाषण देखील असू शकते ज्याचे आयुष्य आपल्यापेक्षा पूर्णपणे भिन्न आहे.जेव्हा प्रवासी हे क्षण टाळण्याऐवजी स्वीकारतात, तेव्हा ते खऱ्या अर्थाने शोधक बनू लागतात. बाहेरचा प्रवास अंतर्मुख होतो

टागोर

आधुनिक प्रवास अनेकदा गंतव्यस्थान, इंस्टाग्राम-योग्य समुद्रकिनारे, सर्वोच्च शिखर, रंगीबेरंगी पर्वत इत्यादींवर लक्ष केंद्रित करते. पण टागोर इथे आपण प्रवास करत असताना आपल्यात काय घडते याकडे लक्ष वेधून घेतो.तो असे सुचवतो की “सर्व बाह्य जगातून” भटकणे आपल्याला शेवटी “सर्वात आतल्या मंदिरात” घेऊन जाते.तीर्थ काय आहे येथील देवस्थान हे भौतिक मंदिर नाही. तो आत्मशोध आहे.ज्याने मोठ्या प्रमाणावर प्रवास केला आहे त्याला ही भावना खरोखरच समजते. एकल ट्रेक लवचिकता आणि स्वतःवर विश्वास शिकवतो. अनोळखी शहरात हरवल्याने आत्मविश्वास वाढतो. जुन्या डोंगराळ शहरातून सूर्योदय पाहणे आपल्याला आठवण करून देते की आपल्या चिंता खरोखर किती लहान आहेत. प्रवास हळूहळू गृहीतके, सुखसोयी आणि पूर्वग्रह दूर करतो आणि आपण खरोखर कोण आहोत हे शोधू देतो.आजचा कोट अधिक समर्पक का वाटतोकोट अजूनही अनेक कारणांसाठी संबंधित आहे. आजच्या वेगवान जगात प्रवास पूर्वीपेक्षा सोपा झाला आहे. आणि सोशल मीडियाचे आभार, परिपूर्ण छायाचित्र आणि स्वादिष्ट जेवणासाठी कोठे जायचे हे आम्हाला माहीत आहे. तरीही बरेच प्रवासी हजारो चित्रे घेऊन घरी परततात परंतु फारच कमी अर्थपूर्ण अनुभव.टागोरांचे शब्द स्मरणपत्र म्हणून काम करतात की अस्सल प्रवास पासपोर्ट स्टॅम्प किंवा सोशल मीडिया पोस्टद्वारे मोजला जाऊ शकत नाही.प्रत्येक प्रवासी अनुसरण करू शकेल असे तत्वज्ञान

टागोर/विकिपीडिया

अपरिचित दारावर “ठोठावणे” म्हणजे परवानगी घेणे होय. हे नवीन संस्कृतींकडे हक्कापेक्षा आदराने संपर्क साधण्याचे सुचवते. प्रत्येक ठिकाण आपल्याशी जुळवून घेण्याची अपेक्षा करण्याऐवजी आपण इच्छुक विद्यार्थी बनतो.आधुनिक प्रवासी ज्याला इमर्सिव्ह किंवा अर्थपूर्ण प्रवास म्हणतात ते अनेक मार्गांनी टागोरांनी अपेक्षित केले होते.थोडक्यात, आपण लँडस्केप शोधत घर सोडू शकतो, परंतु अनेकदा शहाणपण घेऊन परत येतो.प्रवासी नवीन अनुभवांच्या शोधात सीमा ओलांडत असताना, रवींद्रनाथ टागोरांची कालातीत आठवण नेहमीप्रमाणेच प्रासंगिक राहते: कधीकधी, आपण सर्वात दूरचा प्रवास करतो तो शेवटी आपल्याला घरी आणतो.